华夏神龙
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第四百零一章 副总也要双修

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地道:“进来吧。没关门。”

是电工遵照吩咐来换灯的。

那电工很快就弄好了。不过黄大卫还是觉得这里不够理想。

“今天中午就到我家吃饭吧,我还没让我大姐向你赔礼道歉呢。”

电工走了之后,两个又粘在了一起。大卫相信总裁已经觉察出来他那偷窥的行为被发现了。

“让我去见见我的婆婆吧?”

素素在大卫怀里撒着娇道,任由大卫的手胡作非为。

“我教你双修的功夫吧。你知道前两天我去哪儿了?”

“你又不跟我汇报,我能知道你去哪儿了?啊唷~~~~你个坏蛋,不会轻点儿~”“哈哈我去跟双修了?”

“我只听说过什么双N,可没听说过双修。是不是就像咱们这样一男一地搂在一起呀?呵呵呵呵……”

素素香的身子在大卫的怀里抖动着。

“双修可没有你说的那么简单哟,还得背诀呢。”

“什么诀?”

素素侧着身子,将一侧的玉峰让出来,挺在大卫的脸前,瞪着好奇的大眼睛望着他。

“我先给你介绍一下佛教的有关况吧。西藏文化以其独特的地域特色、浓厚的宗教色彩以及综错复杂的承传关系长久以来一直倍受们关注,对藏文化的研究也由来已久。藏文化以其强大壮美的震撼力量激着每一个走进它的的内心每走近一步,就越发叹服其巨大的文化魅力。我们制作了这组文章,是希望将这一优秀文化介绍给读者,尽管我们尽量去充实更多的内容,但是面对浩瀚的文化海洋也只能是挂一漏万,豹窥一斑,而且也只是从文学、艺术、宗教文化等方面稍作提及我们只希望这次介绍能做一块叩门石,引领读者浏览一下绚丽多彩的藏文化,期有更多的探求者加到对藏文化的研究探寻。欢喜佛唯密宗所有,只有藏传佛教寺庙中才有供奉。密教7世纪出于印度唐代传中国,在西藏与当地民间信仰相结合成为藏传密宗。藏传密宗佛教作为佛教的一支,其追求的终极目标与其它教派并没有什么不同,但与被称为“显教”的汉地佛教相比,显教以理论探索为主,而藏传佛教以密教为髓,以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征,宣传诵真言咒语(语密)、手结印契(身密)和心作观想(意密)三密相结合的修行方式。欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛的“机缘”宗喀大师说:“调心要令信所缘”对着欢喜佛“观形鉴视”渐渐习以

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