第三十七章 神龙威武服群女

不但无损，反而得福，那神龙功力被舍利转化，留在你意识海，从此勤加修持，你的神修为将不可限量，成为古今第一，超越那藏边的活佛，也不是役有可能。善哉善哉。”众恍然，方程救董媛媛也是九死一生，但他因此让“清心诀”修成到胎息境界，而且得到董媛媛，政府表彰，自己也升了职位；这次也是，不但得了那神龙的功力，还得了一本怪书，几样宝贝。

昌臻法师再看了看那龙皮，道：“这神龙身体从几十百丈缩小到一尺来长，龙皮的密度何其细致，坚韧非常，刀斧不能伤，你且将它留在寺里，等我炮制了，细细的作成腰带，做你们防身之用。”叫那小沙弥好生收藏。方程连忙将自己杀了一条蚊龙的事告诉法师，并拿出那青霓短剑来，法师看见短剑，定力厚的他也禁不住谏然动容！道：“这应该是一柄道家法器，可以飞剑取首级于千里之外！但v气甚重，你要好生使用。“最后看着那两颗珠子，道：“这两颗就是神龙的目珠了吧个这珠子能避水火，可解百毒，你好好收捡，要知道‘匹夫无罪，怀璧其罪，！”他臻法师道：“这种道家法器，有特殊的驾御之法，我帮不了你，只好你自己摸索了。至于那蚊龙皮，你带到我这里来，帮你做成贴身衣裳，有意想不到的好处。

最后，方程拿出那怪书请教。昌臻法师仔细翻看，道：“这文字是梵文，乃是西藏密宗之大手印神功的修炼秘籍。”看众不解，于是说道：“西藏密宗，依据教义差别，分为许多派，如宁玛派、格鲁派、萨迎派、噶举派、噶当派等等。称为藏传佛教，与我禅宗同出佛主一脉，最善欢喜禅法和手印。这《大手印》和《那若六法》。是顿悟一心的无功用法门，要上根利器才能接受，一般化机还是从有功用的法门修生、圆二次第的方便道手。色心二法是缘起相对而有，虽有如幻。缘起是承认两点，成佛两点则统于一点，二合为一，消除差别，达到平等圆融境地。这就是《大手印》的双运之义，也是噶举派的中心教义。这《大手印》后来演化成一套威力无穷的武功，成为噶举派的镇教护法神功。这“大手印”实为一种神攻击的武术，将神力加于对方，夺其神识，让对方产生诸般幻觉，心中魔障随之产生，争斗之时，对方会觉得手掌巨大，功力越，给的感觉越是厉害。所以称为大手印。”法师道：“这羊皮看来是千年以上之物，可能是密宗大师如中原修行之时，发觉那神龙起了慎念，与之争斗，不敌而亡。这神龙刀剑不伤，这世间实在没有谁能杀死它，只有像方施主那样，从元神攻击它，才能奏效。”众