妖刀记
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第三十三章 佛入东海,阿顶山门

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声闻百里,震动三川,全东海仅此一座,别无其他。”

耿照错愕道:“这里……怎能是寺院?”

明栈雪笑道:“其实你想说的是:“寺院里怎能有婢,还与男子躲料仓翻云覆雨,恣意偷欢?”殊不知这寺里不仅有,还为数不少,你没听那小婢开都是“夫”么?”

耿照心念一动,转奔至那被称作“庆如”的男子身畔,拽着僵冷的腕子从堆中拉出尸首,赫见男子顶着一颗青白的大光,因为趴卧整夜之故,面部已显现出大片红紫尸班,不忍卒睹。

耿照翻出他褪在仓底的衣衫鞋袜,昨夜于昏灯下看来以为是灰褂白裤的装束,就着微明的晨光一端详,才知是木兰色的僧中衣。这衣由一长一短的五对布条缝缀而成,又称“五条衣”,是比丘常劳动、行走坐卧,乃至就寝时穿在里的衣物,别处难见。

“怎会如此?”耿照不禁瞪大了眼睛,思绪起伏不定;片刻才放落中衣,起身回。“你……动手杀了比丘?你不知残杀出家,是万恶不赦的无间之罪么?”

明栈雪听得一怔,旋即露出恍然之色,笑道:“我想起来啦,听说你是中兴军出身的,难怪如此反应。你家里拜的是龙王大明神,还是佛祖菩萨?”耿照面色一沉,怒道:“这与你屠杀僧,又有什么系?”

明栈雪也不生气,抿嘴道:“他昨儿可逍遥快活啦,身下弄着那名小小侍时,有哪一点称得是比丘?我杀的,至多是一名戒僧罢了,也要去无间地狱么?”耿照为之语塞。

须知在东胜洲全土,东海道最早有佛。

莲宗身为小乘佛教一脉,主张闻法信受、自求涅磐,曾手绾东海三分之一的势力,与天元道宗、沧海儒宗等分庭抗礼。宗主号称是佛陀世尊的弟子,亲聆过佛陀的教诲而成阿罗汉,一从天而降驾临东海,让百姓结成秘社,修法超脱回,以成正果。

这样的要求大大违反了统治者的利益,故大莲宗先与统治东海的龙族相抗,龙族灭亡之后,又遭到央土王权的血腥镇压,与薮源魔宗双双消失在历史的洪流中,迄今已逾数百年。

是故东境最早有佛,却也是遭排佛、灭佛最为惨烈的区域。

如今居民崇拜的“龙王大明神”,乃是混合了鳞族统治时期的历史记忆,以及残缺不全的莲宗遗制而形成的奇异产物,有道有佛,却又非佛非道。放眼东胜洲全境,除了东海一地,再找不到这样的信仰。

而风行其余四道的大乘佛

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